Transposer et adapter l'Histoire Question sur 12 points type bac

Les sources des deux œuvres étudiées sont différentes. Tout d'abord, celles de Madame de Lafayette sont historiques, car elle souhaite ancrer son histoire dans un cadre qui soit ni trop éloigné de celui de ses lecteurs, ni contemporain. En choisissant le XVIe siècle, elle se lance donc dans un travail d'historienne. Elle lit de nombreux ouvrages historiques dont Histoire des guerres civiles de France de Davila, se renseigne précisément sur une époque peu éloignée de la sienne dont la violence est encore dans tous les esprits, afin de proposer un cadre qui soit le plus proche possible de la réalité. En plus des événements liés à la guerre, son œuvre témoigne également de la vie à la cour de France. Ici, ce sont les ouvrages de Brantôme et son expérience personnelle qui l'ont aiguillée. Madame de Lafayette est aux premières loges pour observer et rendre compte de l'hypocrisie de ce milieu qu'elle connaît parfaitement.

Tavernier, réalisateur du XXe siècle, n'a pas le même rapport avec le XVIe que Madame de Lafayette. De plus, il est question pour lui d'adapter la nouvelle à l'écran, non de faire d'une histoire réelle un récit fictif. D'ailleurs, il ne s'agit pas précisément d'adapter la nouvelle mais de travailler à partir d'un scénario élaboré par François-Olivier Rousseau. Mais comme Madame de Lafayette, le travail de Tavernier débute par une documentation précise sur le sujet qu'il souhaite traiter, ensuite, il laisse libre cours à son imagination afin de combler les blancs. Le travail de reconstitution concerne également les personnages dont celui d'Anjou souvent représenté de manière caricaturale. Ce qui l'intéresse n'est donc pas le sujet historique en lui-même mais bien les histoires qui lui confèrent une certaine consistance. De même, si Tavernier choisit d'aborder un sujet historique précis, c'est parce que celui-là lui permet de faire écho à la société actuelle à travers le destin de personnages affrontant une société souvent cruelle.

En choisissant comme cadre le XVIe siècle, Madame de Lafayette ne pouvait pas passer sous silence les guerres de religion qui fracturent la France à l'époque, opposant les catholiques aux protestants. Celles-ci se déroulent de 1562, date de la première offensive, au 30 avril 1598 où le roi Henri IV signe l'"Édit de Nantes", mettant ainsi fin aux guerres de religion. Cependant, même s'ils sont relatés, ces événements ne sont présents que de manière anecdotique, à travers notamment les références aux batailles. Pourtant, les bornes temporelles de la nouvelle se situent pleinement dans ce contexte meurtrier. En effet, l'intrigue débute en 1566 avec le mariage de Marie et se termine en 1572, année marquée par la terrible nuit de la Saint-Barthélemy au cours de laquelle Chabannes trouve la mort.

Alors que Madame de Lafayette ne développe pas longuement sur la violence de cette période, Tavernier insiste davantage sur les combats et leur absurdité. Le film s'ouvre sur une scène de bataille et plus précisément sur ce qui suit la bataille : la vision des morts laissés sur le champ de bataille, mais aussi les mourants qui sont achevés. De plus, à cette époque, les deux camps se battaient dans l'anonymat le plus complet, car seules les bannières permettaient de distinguer les ennemis qui ne portent pas d'uniforme. Cette absence de marque distinctive renforce encore l'absurdité de cette lutte fraternelle qui oppose des frères se battant pour le même Dieu comme l'explique Chabannes à Marie. D'ailleurs, Chabannes, même s'il refuse dans les deux œuvres de prendre part à cette guerre, a un rapport à celle-ci différent dans la nouvelle et dans le film. Il refuse certes de prendre part à ces affrontements fratricides dans la nouvelle, mais Tavernier y ajoute le récit d'un événement d'une extrême violence, nuançant également ce personnage. Ce dernier est montré en pleine bataille en train de tuer une femme enceinte. Cet acte monstrueux le poursuivra jusqu'à sa mort qu'il trouve la nuit de la Saint-Barthélemy en sauvant une femme.

La passion amoureuse est un sujet sensible à l'époque de Madame de Lafayette, car elle ne correspond pas à la vertu. On lui préfère l'amour précieux qui place les amants sur un pied d'égalité, libérés de toute entrave et de la passion. La place que Marie occupe dans la société est également imposée par les codes comportementaux de l'époque. Ainsi, elle doit respecter la décision de ses parents et notamment celle de son père quant au choix de son futur époux. Elle n'a, à ce sujet, aucune liberté. De plus, une fois mariée, elle doit être totalement soumise à un époux qu'elle ne connaît pas et qu'elle ne voit que très peu. À travers sa nouvelle, Madame de Lafayette renseigne également les lecteurs sur l'éducation faite aux filles. En effet, lors de son mariage, Marie est totalement innocente, elle ne sait pas ce qui va lui arriver lors de la nuit de noces et n'a pas été éduquée comme pouvaient l'être les garçons à l'époque. C'est Chabannes qui jouera auprès d'elle ce rôle d'éducateur en lui enseignant plusieurs matières comme le préconise l'éducation humaniste et ceci afin qu'elle puisse tenir sans lui faire honte, le rôle lié à son rang à la Cour de France.

Le personnage de Marie est traité différemment chez Tavernier qui refuse la sentence jugée trop sévère de Madame de Lafayette, conduisant la jeune femme à la mort. Ainsi, c'est une autre vision de son destin que propose le film. L'écart le plus important concerne la nuit d'amour que le réalisateur offre à Marie et Henri alors que dans la nouvelle, le jeune femme reste vertueuse jusqu'à la fin. La jeune héroïne est un personnage qui évolue tout au long du film ce qui confère à l'œuvre un caractère initiatique. Enfin, elle prend son destin en main, contrairement à la nouvelle où elle meurt de désespoir après avoir appris la trahison de l'homme qu'elle aime. Dans le film, c'est elle qui le quitte sèchement après avoir compris que l'amour qu'il lui portait n'était pas l'amour idéal dont elle avait rêvé. Le dernier plan est symbolique puisqu'il montre Marie marchant dans la neige, accompagnée par la voix de Chabannes. Tavernier explique dans l'avant-propos du film : "J'ai choisi une fin ouverte où elle retrouve Chabannes, pour laisser le spectateur libre de son jugement." Ce dernier élément est important et illustre bien l'écart entre les deux créations. Chez Madame de Lafayette, la liberté des femmes est loin d'être acquise, même si les précieux souhaitent davantage de liberté, c'est Marie qui meurt seule, abandonnée au couvent, trahie par un amour inaccessible. Tavernier n'impose pas de fin moralisatrice, il laisse la liberté au spectateur de décider du sort de l'héroïne, cette dernière annonçant simplement qu'elle se retirait de l'amour comme Chabannes s'était retiré de la guerre.