Vrai ou faux ? Le travail n'a pas permis à l'homme de se libérer de la nature.
Faux. Le travail a permis à l'homme de se libérer de la nature, de se sociabiliser et d'emmagasiner des connaissances, donc de se dépasser.
Quels philosophes assurent que le travail n'est pas pour les hommes libres ?
Ce sont les philosophes antiques qui assurent que le travail n'est pas pour les hommes libres, alors qu'eux-mêmes « travaillent » puisqu'ils réfléchissent au monde et à la condition de l'homme et condamnent sévèrement l'oisiveté.
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Quel philosophe souligne qu'il y a plus de liberté pour le travailleur dans le capitalisme que dans le servage féodal ou dans l'esclavage ?
C'est le philosophe Karl Marx qui souligne qu'il y a plus de liberté pour le travailleur dans le capitalisme que dans le servage féodal (les paysans appartenaient à un seigneur et travaillaient sur ses terres) ou dans l'esclavage.
Vrai ou faux ? Dans le capitalisme, des salariés vendent librement leur force de travail sur un « marché » déterminé seulement par la concurrence des travailleurs en recherche d'emploi.
Dans quel ouvrage Hannah Arendt distingue-t-elle deux types de travail ?
C'est dans Condition de l'homme moderne qu'Hannah Arendt distingue deux types de travail.
Vrai ou faux ? L'art ou l'activité spirituelle sont, selon Hannah Arendt, des formes qui permettent de libérer l'homme de sa condition.
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Étymologiquement, quels sont les deux sens du mot « travail » ?
Étymologiquement, « travail » signifie « contrainte » et même « moyen de torture » (tripalium en latin). La Bible fait même du travail la conséquence du péché.
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L'idée que le travail rend libre a été exploitée au XXe siècle par des idéologies comme le nazisme ou le stalinisme, alors que c'est l'asservissement voire la destruction des hommes qui a effectivement été mis en place.
Vrai ou faux ? Même si le travail forme la conscience du travailleur grâce à l'acquisition du savoir technique, de nombreux travailleurs semblent plutôt aliénés que libres.
Quel philosophe assure que le travail peut aussi « réifier », c'est-à-dire donner l'apparence d'une chose ?
Le philosophe hongrois Georg Lukacs assure que le travail peut aussi « réifier », c'est-à-dire donner l'apparence d'une chose.
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Le stalinisme a fait l'apologie de l'effort de travail extrême, immortalisé par le mineur Stakhanov sous le nom de « stakhanovisme ».