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Différencier le discours vrai et la vérité comme effet de langage Exercice fondamental

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Quel philosophe s'attache à démontrer que le prétendu savoir que vendent les sophistes n'en est pas un ?

Vrai ou faux ? Dans l'incipit du Protagoras, Socrate modère l'enthousiasme d'Hippocrate qui souhaite aller trouver Protagoras pour qu'il lui dispense son enseignement.

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Vrai ou faux ? Pour Platon, la connaissance ne se déverse pas immédiatement dans l'âme, elle doit d'abord être ingérée et digérée.

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Dans le Gorgias, quel philosophe discute avec le sophiste Calliclès ?

Vrai ou faux ? Pour Platon, la rhétorique sophistique serait assez puissante pour présenter comme coupable celui qui est innocent.

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Vrai ou faux ? Platon oppose au discours sophistique le dialogue platonicien.

Dans quel ouvrage de Platon est-il question de l'amour de la vérité et des beaux discours ?

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Vrai ou faux ? La maïeutique est l'art de faire accoucher les âmes de la vérité dont elles sont porteuses par le biais du dialogue.

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Vrai ou faux ? Le philosophe n'enseigne pas magistralement le savoir qui est le sien, mais dialogue avec son interlocuteur afin de le mener à la vérité.

Quel philosophe explique que la volonté de vérité voit ses principes changer en fonction des lieux et des époques ?

Vrai ou faux ? La volonté de vérité impose au sujet un certain regard, une certaine position : il s'agit de voir plutôt que de lire, de vérifier plutôt que de commenter.

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Sur quel traité, affirmant que le monde est recouvert d'un ensemble de signes que l'homme doit décrypter, Michel Foucault s'appuie-t-il ?

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Vrai ou faux ? Dans L'Ordre du discours, Michel Foucault explique que les discours disciplinaires se posent comme des discours faux.

Vrai ou faux ? La discipline n'est pas la somme de tout ce qui peut être dit de vrai à propos de quelque chose, mais elle définit un cadre normatif.

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