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  4. Exercice fondamental : Identifier les mouvements de la littérature d'idées et la presse du XXe siècle

Identifier les mouvements de la littérature d'idées et la presse du XXe siècle Exercice fondamental

Associer chaque mouvement de la littérature d'idées du XXe siècle à sa description.

L'absurde, de 1938 à 1960 environ

La négritude, dans les années 1930

Le féminisme, très actif dans les années 1970

Le surréalisme, entre 1919 et 1945 environ

La littérature engagée de la première moitié du XXe siècle

Le nouveau roman de la seconde moitié du XXe siècle

L'existentialisme, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale


Mouvement littéraire qui dénonce l'absurdité de la condition humaine.

Mouvement de libération de l'homme noir

Mouvement pour la libération des femmes

Mouvement qui fait appel à l'inconscient et revendique une surréalité

Mouvement qui dénonce, avertit, informe face aux guerres, aux régimes autoritaires, aux génocides, à la colonisation.

Mouvement qui tourne en dérision les valeurs humanistes et dont les auteurs refusent de mettre leurs œuvres au service d'un combat idéologique.

Philosophie qui interroge le destin de l'homme et une relation au monde à refonder. 

Relier pour identifier les différents mouvements de la littérature du XXe siècle.

Les poètes de la Résistance

Les défenseurs de la « négritude »

La célèbre formule de l'existentialisme sartrien

L'absurde

Le surréalisme

Le dadaïsme


Paul Éluard, Louis Aragon, Jacques Prévert, Robert Desnos, René Char.

Aimé Césaire, Léon Damas, Léopold Sédar Senghor

« L'existence précède l'essence. »

Traite du vide de l'existence, de la difficulté à communiquer.

Refuse le rationnel et le logique, remet en cause les valeurs établies, c'est un mouvement de révolte.

Vise à la destruction de toutes les valeurs et à la désagrégation du langage.

Compléter le texte suivant.

Compléter le texte suivant.

Classer chaque caractéristique dans le mouvement de la littérature d'idées du XXe siècle correspondant.

Chaque personne est un être unique.

Chacun est maître non seulement de ses actes et de son destin.

Chacun est responsable − pour le meilleur comme pour le pire − des valeurs qu'il décide d'adopter.

 Le désarroi de l'homme est évoqué.

L'homme est étranger face à un monde.

L'existence n'a plus de sens.

L'existentialisme

L'absurde

Voir aussi
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