Quand l'inconscient est-il découvert ?
L'inconscient est découvert au XXe siècle.
Cette découverte constitue un véritable bouleversement. On pense de plus en plus qu'une partie de la conscience humaine échappe à l'homme.
Quel stratagème littéraire permet d'illustrer l'idée que l'homme pense et réfléchit ?
C'est le dialogue philosophique qui permet d'illustrer l'idée que l'homme pense et réfléchit.
C'est une discussion entre deux personnes pour accéder à une forme de vérité grâce à un mouvement de questions-réponses.
Qu'est-ce que la conscience ?
La conscience est l'appréhension directe par un sujet de ce qui se passe en lui et hors de lui-même.
Ainsi, être conscient de soi, c'est avoir la faculté de comprendre ses pensées, ses actes, mais également de percevoir et comprendre le monde qui nous entoure.
Quel philosophe est reconnu pour ses dialogues philosophiques ?
Le philosophe qui est reconnu pour ses dialogues philosophiques est Socrate.
Grâce à ses questions, il permet aux hommes d'accéder à leur conscience et de se définir comme êtres pensants. C'est ce que montre son disciple Platon dans Théétète.
Pour quel philosophe la conscience est-elle une sorte de synthèse de toutes les représentations du « moi » ?
C'est pour Kant que la conscience est une sorte de synthèse de toutes les représentations du « moi », ce que l'humain pense et ressent.
L'humain se définit par sa capacité à posséder le « je » de sa représentation. Ainsi, une personne qui dit « je » se représente de manière unifiée et a la représentation de ce qu'il est, fait, veut, etc.
Dans quel ouvrage Henri Bergson démontre-t-il que l'homme perçoit une réalité, mais que celle-ci n'est qu'une ombre de lui-même ?
C'est dans son ouvrage Essai sur les données immédiates de la conscience que Bergson montre que l'homme perçoit une réalité, mais celle-ci n'est qu'une ombre de lui-même, il n'a pas conscience de lui-même dans sa globalité.
Quand le genre autobiographique apparaît-il ?
L'autobiographie apparaît au XVIIIe siècle avec Jean-Jacques Rousseau.
Ce genre littéraire se développe tout au long des XIXe et XXe siècles en France. Il permet un récit rétrospectif de sa propre existence, une véritable introspection.
Quel mouvement se développe en Europe à la fin du XVIIIe siècle et durant la première moitié du XIXe siècle ?
À la fin du XVIIIe siècle et durant la première moitié du XIXe siècle, c'est le mouvement romantique qui se développe dans toute l'Europe.
Les écrivains développent alors l'image du héros romantique, un homme sensible en proie à son destin, qui tente d'y échapper en vain, et ne trouve pas sa place dans la société.
Comment appelle-t-on la notion philosophique qui consiste à mettre en évidence l'idée selon laquelle chaque homme dispose de la conscience de soi ?
La notion philosophique qui consiste à mettre en évidence l'idée selon laquelle chaque homme dispose de la conscience de soi est l'altérité.
L'homme est capable de se saisir comme un « je » pensant, un « je » sujet. Cependant, il existe également un « moi » qui n'est pas moi mais qui se prétend mon semblable et qui peut m'aider à comprendre qui je suis.
Quel philosophe découvre l'inconscient ?
C'est Sigmund Freud qui découvre l'inconscient.
Cela révolutionne la perception de l'humain au XXe siècle. L'inconscient désigne tout ce qui échappe à la conscience. Il peut s'agir de désirs inavoués, refoulés, que notre conscience refuse mais que notre inconscient accepte.
Quelles sont les trois parties qui, selon Freud, composent l'inconscient ?
Selon Freud, les trois parties qui composent l'inconscient sont :
- le « ça » (qui représente la libido, l'énergie sexuelle, les pulsions de vie, le désir) ;
- le « surmoi » (qui incarne la morale, les tabous ou encore les interdits) ;
- le « moi » (partie qui doit gérer les deux autres qui sont bien souvent en opposition ou en conflit).
Que démontre Jean-Paul Sartre dans L'Être et le Néant ?
Dans L'Être et le Néant, Jean-Paul Sartre démontre que l'homme se montre différent à partir du moment où il est en contact avec d'autres personnes. Il énumère plusieurs exemples.
Sartre estime qu'on ne peut pas échapper au regard de l'autre : « De toute part j'échappe à l'être et pourtant je suis ». L'homme est autre chose que ce qu'autrui voit de lui car il joue un rôle. Il prend ainsi plusieurs exemples : le beau parleur, l'élève modèle.